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    说句实话，现在的两国势同水火，这种事情只不过就在一念之间。

    既然已有了命令，我们便不再耽搁，点齐人马，然后朝着西边的林子寻了过去。这山路难行，尤其是两国边境，那路都只是附近的山民踩出来的，又窄又滑，所以我们的行程并不算顺利。

    路途之中，王朋在请教努尔，说：“那个黑魔砂的什么铁线虫毒掌到底是怎么回事，你知道么？”

    努尔来自麻栗山生苗，其实也就是蛊苗。所谓的蛊苗，就是会玩弄蛊毒的生苗。努尔的师父蛇婆婆，便是这么一个养蛊的神婆。

    巫蛊之术与东南亚这些黑巫僧所修习的降头巫咒之法，其实都源自于一本叫做《谶》的奇书，这是当初《西行漫记》中的唐三藏记载的，不一定是真，不过彼此之间的联系广泛。

    努尔新学腹语之术并不久，不过也能够将这事情给我们解释清楚。

    这种东西，其实就是将那受降之虫（也就是苗蛊中常说的蛊虫）养在手掌处，平日里以精血喂养，以怨咒控制，而到了需要用的时候，以心交流，然后一掌击出，印在对手的身上。铁线虫会在掌力逼迫之下，进入对手的体内，迅速完成受降过程，然后直取心脏部位。

    当死者在心跳停止的那一刹那，神魂丧失力量会让铁线虫在瞬间爆发，繁衍生殖。这是一种很痛苦的死法，中了这掌法的人生不如死，灵魂永无宁日。

    一番跋涉，我们终于赶在日落的时候来到了最近的一个寨子。

    这是一个傣族的村寨，依山而立，门口有巨大的木栅栏，这个是很久以前留下来的，是当地寨民为了自保而弄出来的防卫措施。

    傣族是源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人，云贵高原上最古老的人类之一，等国都有分布，很多时候，这些人的心中其实没有太多的国家观念，更多的还是一种民族的认同感。

    所以在这个寨子不远处，我们犹豫了好一会儿，不知道进去之后是否会受到欢迎。然而旱烟罗锅没有这个顾虑，他一路领先，一直来到了寨门之前，然后大声地唱起了一首低沉的山歌，这歌词竟是傣语。

    歌唱到了后半段，从里面来了一拨人，领头的一个是一名披着彩色长袍的老者，脸上文有许多古怪的刺青。这种刺青乍一看无比美丽，仔细瞧过去，却感觉好像有无数的虫子在他的脸上游动。

    特别是他的额头上面，用白色勾绘出两个如同眼睛一般的圆形，旋涡状，看久了会感觉自己整个人都陷进去一样。

    一首歌唱完，旱烟罗锅和这个脸拥抱，然后给我们介绍，说他是这个村子里的长者，叫做老刀。

    老刀自然是外号，不过姓刀应该是没错的。这刀姓是傣族古时首领的姓氏，看起来老刀应该来自于一个传承已久的望族。
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