第(2/3)页

    所谓福无双至祸不单行，墙倒众人推，破鼓万人捶，这不是沒來由的。西南各省本就是少数民族聚居之地，对明朝沒有多少向心力，只是迫于明朝的军威才归服，现在明朝不行了，他们自然相继起叛。

    西南大部起叛，明军颓于征剿，军费激增，让本就一塌糊涂的财政更加吃紧，可以说，明朝已经快到山穷水尽的地步了。为了补救糜烂的时局，建文帝屡次下诏求直言，最终应者寥寥。

    这也不奇怪，北方有一个礼贤下士，仁德明断的大华民国大总统作对比，南方士绅阶层早就对高高在上且庸碌无能的明朝皇帝失去了信心，很多舍不得离开故土的士绅甚至还做好了迎接“王师”的心理准备。

    面对万马齐喑，无人出一言的居面，建文帝忧愤之余，脾气变得越來越暴躁，大臣们稍有不慎，就会被训斥，从去年到今年，被削职为民的二品以上大臣就有五位，朝廷上更是无人敢言。

    在举步唯艰的局势下，建文帝最后不得不起复方孝孺，虽然方孝孺在与北平军谈和的时候严重地“损害”了明朝国威，不过建文帝已经如孤家寡人一般，除了方孝孺，他已经找不到能信用的大臣了。

    方孝孺被免职期间，倒也沒有消极堕落，依旧在无缘无悔地钻研学问，寻求救国之策，这不，他一回到朝堂之上，就把自己精心编就的进献给了建文帝，其中最重要的一条，那就是：师敌长技以制敌。

    而要师敌长技，那就先要像越王勾践学习，忍辱负重，卧薪尝胆，方孝孺建议建文帝上表向大华民国称臣，以此麻痹对方，争取时间以自强。同时用进献金钱与美色的方式，來腐蚀大华民国各级官员，使之**堕落。

    另外，方孝孺给出的强国方略中，还包括广派神童北上，偷学其技艺；或用金钱收卖其技工，为我所用等等手段，因为在他看來，明朝与大华民国的差距是技术，只要偷师到技术，就能扳回劣势。

    方孝孺想得倒挺天真，实际上明朝与大华民国的差距最主要的并不是科技，而是国体。在科技突飞猛进的时代，帝制已经不符合时代的发展要求了，唯有共和制才是历史的主流。

    所谓历史潮流，浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡，明朝如果不改变君即国家的帝制国体，任它怎么挣扎，最后也只有消亡一途。而方孝孺是不会明白这一点的，他只会天真地想当然。

    建文帝也不明白这一点，而且就算他明白，也不肯主动放下手上那至高无上的君权。所以，他看完方帝师所上的，也看不出什么问題來，只是连声称好，并本着死马当活马医的精神，下诏任命方孝孺为礼部尚书，全权主理与大华民国的邦交事宜。
    第(2/3)页